当然，其中那些又长又大的羽毛更要挑出来，准备以后给他们制作羽毛笔。
毕竟是学府，最起码也要教会学生们识字跟算术，而如果全用笔墨纸砚这种东西，李泰表示实在太贵了，自己真交不起。
所以还不如直接给他们配上沙盘跟羽毛笔，一则能重复使用，二则对李泰来说都能通过劳动力搞定，而不需要花钱，这才是最重要的。
至于粉笔，李泰一时间还真弄不出来。
因为这东西需要用到石膏，但李泰现在的产业跟石膏根本就不搭边，所以，也将就着用沙盘与鹅毛笔来教学，等找到矿场再说。
当然，等到以后羽毛笔研究出来，一文钱一支羽毛笔，应该会有人愿意买吧！
李泰不敢保证，但对李泰来说，自己真的缺钱缺红眼了，所以除了羽毛笔跟羽绒服，目光又盯到了煤矿上。
李泰收购了煤矿后，便开始让下面的人去研究火炕，为此甚至从擅长制作地火的将作府调度了一些匠人过来。
上次与将作府的合作还是挺愉快的，所以在李泰请示过李世民后，很快下属甄官署有匠人过来了，名字叫做墨公，不过他是从九品的甄官署令，所以一般称呼他为墨令。
“墨令。”李泰看着这十指黝黑，指甲几近脱落的男子开口道，“我这火炕设想完成吗？”
“比较起让火焰在墙壁中形成保温层，从而隔绝寒冷，如果只是把床暖热，在同样的柴火之下，的确是更加的安全，也更加的节约柴火！越王这个构想相当奇妙！”
墨公的手指忍不住比划起来，仿佛想到什么精妙的地方，有些手舞足蹈。
这时代火炕虽还没有，但很多相关技术都已经相当完善，顶多只是思维的问题。
在北魏，人们一般在地面下烤，并设置了烟道，并且配置了排烟设施，让烟道处于地下，从而炙热地面，只不过想排出烟道的气并不容易。
所以一般上研究这个匠人，便是被称作地火匠人，像李泰的人工孵化就用到了他们。
“墨令，要记得设计时最好留个口子擦灰，否则这东西烧上一冬，等明年再用怕就不暖了！”李泰对墨公嘱咐。
对李泰的要求墨公一一记录下来，随后墨公提出了修建这类房子所需要的材料。
李泰也不客气，直接大笔一挥，便当场建立了一个砖厂和瓦场，水泥这种粘合材料虽然没有，不过三合土这种东西，在这个朝代还是有的。
当然，墨令还提出了糯米灰浆这种高等级粘合剂，李泰看了看它的配料表里面居然有糯米，只能忍痛放弃这种东西，因为自己实在没钱啊。
然后由墨公带头，那些流民百姓自己参与，开始搭建起了一座座有火炕的房屋。
虽然第一间房算修建得最慢的，但到后面，一排扁平有序的房间开始有序排开，让这原本荒无人烟的土地开始出现人烟，这些流民真正住到这些自己亲手搭建的屋子里。
李泰便让马周前去把这些人一一登记在册，这些人多少算是平民了。
这些由他们自己亲手搭建起来的房子，便算作了他们的财产。
可以说听到这消息时，这些百姓简直难以置信，有的人抱着自己三四岁还茫然无措的孩子痛哭，有的人则跪下来给进行登记的官员磕头，也有的人则满脸麻木，但若走近了看，他们已泪流满面。
可以说他们真切拥有了属于自己的房子，他们不再是城墙下飘摇的游民，哪怕仅只一间这么小小的房子，却也是他们在这里的第一份财产。
不过，李泰也开口道，“如果他们卖了这里的房子，那他们就不再是高陵人了。”
听到李泰这般的话语，所有人的人既惶恐又激动。
李泰知道他们在这里有了房子，那他们的心思应该会踏实一些，但这远远不够。
因为有了房子，这顶多算是在册平民，而李泰真正希望的是他们能成为良家子。
当然，平民跟良家子还是有区别的，而最大的区别就是在土地上。
就封建社会中，想成为良家子，除了自身没有犯法或者出现品德上的问题，其中最大的区别，就是看你们一家名下有没有可耕种的土地。
在这点上，就好像现代社会，你想扎根在一个城市，最好的办法就是拥有一间属于自己的房子。
拥有房子后，你就会发现当地人对你的态度会有很大变化。
至少很少会以外地人的眼光继续看你，基本上磨合磨合就能融入到这城市中。
因为你拥有了房子就算真正扎根在这个城市。
你对这城市来说不再是个有劳动力时能劳动，没劳动力时就成为过客的旅人。
同时，周围本地邻居也会愿意跟你交流，什么居委会什么通告，街道有什么福利，甚至有空说不定会主动找你出去喝酒打麻将什么的，甚至单身的还会热情介绍姑娘。
其中很现实的一点就是，你在这座城市拥有了房子，这才说明了你对这个城市有了羁绊。
在之前，谁知道你过个几年说不定就会消失掉了，这么冷冰冰的社会，何必在把感情白白投入到很可能随时会消失掉的一个人身上。
而换成唐代，除非是城池内的房屋，野外房屋基本上都不值钱的，真正值钱的是可以耕种的土地。
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